想必现在有很多小伙伴对于怒族音乐方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于怒族音乐方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

[拼音]：Nuzu yinyue

[外文]：music of Nu nationality

(资料图)

怒族主要分布在中国云南省怒江傈僳族自治州的贡山、碧江、福贡3县，另有少数聚居在兰坪和维西县。人口 23166人（1982年统计）。怒语属汉藏语系藏缅语族，分北部方言与南部方言。北部方言的怒族(贡山、福贡)自称“阿怒”、“阿龙”，和独龙族语言相通，是怒江流域最早的居民。南部方言的怒族(碧江)自称“怒苏”，其族源于古代“庐鹿蛮”中的“诺苏”一支。因此在音乐上也形成了南北两个不同的色彩区。由于长期和其他民族杂居，因此，在其部分音乐中也反映出与其他民族音乐文化的相互影响。如北部贡山地区的怒族，自清中叶以后和由北迁来的藏族杂居，有些民歌的歌调名称、歌词、旋律特点（节奏自由，旋律悠长，音域宽广，装饰性的单倚音及复倚音、歌唱中的衬词）等，都有藏族民歌的明显痕迹。而南部碧江地区的怒族音乐，则受到明代以来大量进入怒江流域的傈僳族的影响，民歌歌词中掺杂有傈僳语词汇，喉头上波音、颤音的演唱特色以及音乐风格，都与傈僳族有很多共同点。在其他部分的民间音乐中，则保留了本民族古老的风貌。怒族的民间音乐主要有民歌、歌舞音乐等。

有叙事歌、山歌、劳动歌、儿歌、哄娃娃调、祭祀歌与悼念歌等。特点是结构以单乐句和上、下句式为主，旋律随歌词的长短而变化，反复演唱。北部民歌大多节奏自由、委婉悠长，具有山歌特色；南部民歌节拍、节奏较为规整，其中以切分节奏为其主要特征。

（1）叙事歌。贡山怒语称“办汝”碧江怒语称“牙扒可歌亚”。内容叙述天地形成、人类繁衍、民族历史、个人遭遇等。在婚嫁、节日、新房落成等群众聚会时，由具有丰富知识的老年歌手演唱。如：

南部碧江地区的叙事歌，常用一领众和或对唱形式，有问有答，具有说唱特点。群众发生纠纷时，原告、被告及裁决人三方均在演唱中进行诉讼和裁决。

（2）山歌。北部贡山地区的山歌有“怒日拉”、“芒锅卡”、“尼莫”等曲调。南部地区的山歌，多为情歌，曲调短小，保持着古老而淳朴的风貌，有的曲调仅由三音列或四音列构成。

（3）劳动歌。贡山怒语称“削拉格”，因歌中衬词而得名，有“用力哟”、“加油啰”等含义。有拉船号子，打麦歌、打荞歌等，节奏鲜明，铿锵有力，常用一领众和的演唱形式。

（4）儿歌及哄娃娃调，儿歌曲调比较简单，常常只用mi、la、do或mi、sol、la、do 等三音列、四音列构成。哄娃娃调有的仅由相距四度的二音列组成，有的由sol、la、do或sol、do、mi三音列组成，节奏规整，速度徐缓，曲调亲切温存。

（5）祭祀歌。为过去巫师祭祀鬼神时所唱，旋律大多质朴流畅，有的则近似口语，具有朗诵性质。另外，各村寨还流行着不同的悼念歌。

贡山称“库噜”，碧江称“亏牙恒歌亚”。歌舞活动一般都在节日风俗活动以及亲朋好友来访时进行，届时众人手拉手边歌边舞，表示庆贺和欢迎。音乐欢快热情，节奏鲜明。怒族群众还跳一些模仿各种动物的舞蹈，反映各种日常生活内容的生活舞蹈，描述一年四季各种生产活动的舞蹈以及表现猎人生活的狩猎舞等。这些舞曲短小精练。

怒族使用的乐器有“达比亚”（弹弦乐器），类似汉族的琵琶，形制略小，四弦，常见的定弦是la、do、mi、la或sol、do、mi、sol。其他常见的乐器还有“比拥”（弓弦乐器）、“匹哩”（竹制吹管乐器）、竹号“布利亚”、口簧（竹质或金属）和扁鼓等。

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